آزمونی سخت

شیعه بودن همان‌طور که از نامش پیداست یعنی دنباله‌رو و شیعه اهل‌بیت و ائمه اطهار بودن در عین شیرینی، بسیار سخت و همراه با آزمون‌ها و ابتلائات است. اطاعت از ولی، مسئله خطیری است که در تاریخ شیعه برای هر مدعایی، در بزنگاهی، قد علم کرده و خلوص آن را سنجیده است. در‌این‌میان هرچه مرتبه‌ات بالاتر، آزمونی سخت‌تر. چنان‌که عباس بن علی، پهلوان عصر خود، تربیت شده بود تا در روز موعود، مدافع و فدایی برادر و اهل‌بیت او‌ باشد. شخصی که در جنگاوری و قهرمانی، کسی به گرد پایش نمی‌رسید. امام زمان، از چنین شخصی که یک عمر مبارزه را تمرین کرده و در روز عاشورا شاهد فدا شدن برادران و برادرزاده‌ها و دوستانش است و به‌طبع هر لحظه منتظر است تا به دل میدان بزند و جوهره و توانایی وجودی خود را به عالم نشان دهد، خواسته می‌شود که بماند و برای کودکان آب بیاورد و در این راه جان باارزش خود را فدا کند.
عباس بن علی علیه‌السلام الگوی ذوب شدن در ولایت و مطیع امام بودن است. او قله‌نشین امری است که هر مدعی شیعه بودن باید حداقل خود را به دامنه آن برساند.

در تاریخ معاصر ایران نیز، با شروع انقلاب اسلامی، سربازان جان‌برکفی به امر ولایت راهی مرزهای جنوبی کشور شدند تا ولایت‌پذیری را معنای تازه ببخشند. چه جوانانی که جان خود را در طبق اخلاص قرار دادند و فدایی این مرز و بوم شدند و چه جوان‌مردانی که عاشقانه در این صف به انتظار نشستند. آن‌جا نیز آزمون سختی بر پا شد؛ روزی که امام عزیزمان قطعنامه پایان جنگ را پذیرفت، خیلی‌ها هر چند سخت، غم و افسوس‌ را در تُنگ قلب‌شان زندانی کردند و بی‌چون و چرا عقب برگشتند. عده‌ای اما تصمیم امام را به چالش کشیدند و مخالفت خود را ابراز کردند.
در این سال‌ها که از تاریخ دفاع‌مقدس زیاد خوانده و نوشته‌ام، روز پذیرش قطعنامه۵۹۸، همواره با غم و افسوس و خاطرات اندوه رزمندگان همراه بوده است. هرچند که امام خمینیِ محبوب‌مان، از تعبیر نوشیدن جام زهر برای این توافق استفاده کردند، اما قطعا روزی که رزمندگان در آزمونی سخت‌تر از جهاد اصغری که با آن دست‌و‌پنجه نرم می‌کردند، پیروز شوند روز مبارک و میمونی‌ست.
اکنون بعد از ۳۵ سال گذر از آن روزها، بیایید سالروز قبول قطعنامه۵۹۸ را با نگاهی عمیق‌تر به شادی مرور کنیم؛ به‌یاد جوان‌مردانی که این‌بار جهادگران اکبر شدند و روبه‌روی نفس و خواسته درون‌شان ایستادند تا پروانه بال‌سوخته‌ای باشند گِرد شمع ولایت.